Le Tribunal correctionnel a décidé de libérer l’activiste anti-esclavagiste, Biram Dah Abeid. Son procès s’était ouvert, lundi 31 décembre matin. Jugé pour incitation à la violence, il avait été arrêté, le 7 août dernier, suite à une plainte d’un journaliste qui l’accusait de l’avoir menacé.
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A l’occasion du déplacement d’Emmanuel Macron à Nouakchott pour le sommet de l’Union africaine, le mouvement anti-esclavagiste mauritanien interpelle le chef de l’Etat français sur la question de la traite d’êtres humains dans son pays. Il rappelle qu’en Mauritanie «l’esclavage, le racisme anti-noir et l’extrémisme religieux constituent les facettes d’une même oppression».
En 1848, la France abolit l’esclavage. 170 ans plus tard, l’esclavage existe toujours. Les esclaves modernes sont invisibles aux yeux de la société. Et les moyens de lutte sont encore limités. Entretien avec la présidente du comité contre l’esclavage moderne, Sylvie O’Dy.
Le 27 avril 1848, le gouvernement provisoire de la deuxième République, sous l’impulsion de Victor Schœlcher, décrète l’abolition de l’esclavage en France. Cent soixante-dix ans plus tard, où en est-on en France et dans le monde ? L’esclavage existe-t-il toujours ? A-t-il pris d’autres formes ? Entretien avec Sylvie O’Dy, présidente du Comité contre l’esclavage moderne (CCEM).
TEMOIGNAGES. Le 24 avril 2013, 1 138 ouvriers du textile trouvaient la mort dans l’effondrement du Rana Plaza, au Bangladesh. Aujourd’hui, plus de 25 millions de personnes à travers le monde sont encore victimes de travail forcé. La Croix a voulu donner la parole à quatre d’entre eux, entre le Liban, le Brésil, la Tunisie et la […]
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